조선 후기의 문인, 화가. 자는 대유(大有). 호는 가재(稼齋) 또는 노가재(老稼齋). 17세기에 활약한 노론의 정치가이며 유학자인 김수항(金壽恒)의 넷째아들이다.
어려서부터 김창협(金昌協), 김창흡(金昌翕) 등 형들과 함께 학문을 익혔으며, 특히 시에 뛰어나 후에 김만중(金萬重) 으로부터 칭찬을 받았다. 1681년 진사시에 합격했으나, 벼슬길에 나아가지 않고 한양의 동교송계(東郊松溪: 지금의 성북구 장위동)에 은거하였다. 1689년에 기사사화가 일어나자 포천에 있는 영평산(永平山)속에 들어가 숨어살다가 1694년 정국이 노론파에 유리하게 되자 다시 송계로 나왔다. 이때 나라에서 내시교관(內侍敎官)이라는 벼슬자리를 주려고 하였으나 응하지 아니하고 스스로 노가재라 부르며 세상일을 멀리하였다. 그리고 향리에 사창(社倉)을 설치하고 거문고와 시짓기를 즐기면서 사냥으로 낙을 삼았다. 중국 산천을 보지 못한 것을 늘 아쉽게 여기다가 1712년 연행정사(燕行正使) 인 창집(昌集)을 따라 북경(北京)에 다녀왔다. 이때 보고들은 것을 모아 '가재연행록(稼齋燕行錄)'을 펴내었는데, 이 책은 중국의 산천과 풍속, 문물제도와 이때 만난 중국의 유생, 도류(道流)들과의 대화를 상세히 기록하여 역대 연행록 중에서 가장 좋은 책 중의 하나로 손꼽힌다.
어려서부터 그림에도 뛰어나 산수(山水)․ 인물(人物)을 잘 그렸다. 젊어서도 그림그리기를 즐겼으므로 아버지로부터 그림에 마음을 빼앗겨 학업에 방해가 될까 걱정이니 손을 떼라는 충고를 받았다. 현존하는 그의 그림인 '추강만박도(秋江晩泊圖)'(간송미술관 소장)나 후인이 모사한 '송시열 77세상'(국립중앙박물관 소장)같은 작품으로 보아 그림솜씨가 상당한 수준이었던 것을 알 수 있다. 그의 그림에 대한 취향은 서자인 윤겸(允謙)에게 이어져 조선시대 후기에 유행한 실경산수화(實景山水畵)에 크게 영향을 미쳤다.
어려서부터 김창협(金昌協), 김창흡(金昌翕) 등 형들과 함께 학문을 익혔으며, 특히 시에 뛰어나 후에 김만중(金萬重) 으로부터 칭찬을 받았다. 1681년 진사시에 합격했으나, 벼슬길에 나아가지 않고 한양의 동교송계(東郊松溪: 지금의 성북구 장위동)에 은거하였다. 1689년에 기사사화가 일어나자 포천에 있는 영평산(永平山)속에 들어가 숨어살다가 1694년 정국이 노론파에 유리하게 되자 다시 송계로 나왔다. 이때 나라에서 내시교관(內侍敎官)이라는 벼슬자리를 주려고 하였으나 응하지 아니하고 스스로 노가재라 부르며 세상일을 멀리하였다. 그리고 향리에 사창(社倉)을 설치하고 거문고와 시짓기를 즐기면서 사냥으로 낙을 삼았다. 중국 산천을 보지 못한 것을 늘 아쉽게 여기다가 1712년 연행정사(燕行正使) 인 창집(昌集)을 따라 북경(北京)에 다녀왔다. 이때 보고들은 것을 모아 '가재연행록(稼齋燕行錄)'을 펴내었는데, 이 책은 중국의 산천과 풍속, 문물제도와 이때 만난 중국의 유생, 도류(道流)들과의 대화를 상세히 기록하여 역대 연행록 중에서 가장 좋은 책 중의 하나로 손꼽힌다.
어려서부터 그림에도 뛰어나 산수(山水)․ 인물(人物)을 잘 그렸다. 젊어서도 그림그리기를 즐겼으므로 아버지로부터 그림에 마음을 빼앗겨 학업에 방해가 될까 걱정이니 손을 떼라는 충고를 받았다. 현존하는 그의 그림인 '추강만박도(秋江晩泊圖)'(간송미술관 소장)나 후인이 모사한 '송시열 77세상'(국립중앙박물관 소장)같은 작품으로 보아 그림솜씨가 상당한 수준이었던 것을 알 수 있다. 그의 그림에 대한 취향은 서자인 윤겸(允謙)에게 이어져 조선시대 후기에 유행한 실경산수화(實景山水畵)에 크게 영향을 미쳤다.