조선 후기의 승려. 청주한씨(淸州韓氏). 법호는 화악(華嶽). 삼각산에 오래 머물렀다 하여 삼봉(三峰) 이라고도 한다. 아버지는 상덕(尙德)이다. 견불산 강서사(江西寺)로 출가하여 성붕(性鵬)의 제자가 되었고, 금강산과 보개산(寶蓋山)에 오래 머물렀다. '수능엄경 首楞嚴經'을 만번 읽고 도를 깨쳤다. 행장에 의하면, 영특하여 불교학에 통달하고 꾸준한 행실과 뛰어난 문장력으로 세상에 이름을 떨쳤으며, 김정희(金正喜)와 교의가 두터웠다. 문손(門孫)인 혜소(慧昭)는 '삼봉집 三峰集' 발문에서, '사미(沙彌)때 그를 금강산 유점사(楡岾寺)에서 뵈니, 칠순에 접어들었는데 용모는 단정하고 우아하였으며, 정신은 청명하였을 뿐만 아니라, 목소리도 낭랑하고 만면에 자비를 띠고 사람들을 교화하므로 부처의 출세인듯 여겼다.'고 기록하였다. 1839년 5월 5일 금강산 장안사(長安寺) 지장암(地藏庵)에서 임종게(臨終偈)를 남기고 입적하였다. '한없는 세월 동안 여러 선행을 두루 닦으니, 만법은 하나로 돌아가고 하나는 공으로 돌아가네. 자가의 본래 일을 이루지 못하니, 구십년 세월이 허황한 꿈이더라(窮劫歷修諸善行 萬法歸一一歸空 自家本事未成就 九十年充幻夢中). '통도사(通度寺)와 운봉사(雲峰寺)에 초상화가 봉안되어 있고, 100여명 제자 가운데 화담 경화(華潭敬和)가 가장 뛰어났다. 저서로는 문집인 '삼봉집'이 있다.